古代英雄，现实中真的能持剑走街串巷吗？

事实上，古代人一般是不允许携带武器的。 但佩剑者的地位似乎更高一些。 必须有“名气”或“许可”，才能光明正大地“佩剑”或“持刀”。 当时佩剑的人，一来是在官场，二来有一定的文化程度，三来有一定的野心。 至于“（硬）弓”和“弩”（远程攻击武器），朝廷一直严禁私人拥有。 猎户座只能使用“软弓”。

然而两千多年的皇权时期，大部分时期都是冷兵器时期。 政府拥有的武器技术含量不高，很容易被老百姓获得。 因此，控制武器的实际效果并不理想。

周朝时期，对武器的控制相对宽松。 有史料记载，人们之所以能卖弓箭，是因为当时的农业还不是很发达，很多野人（不同于京城里的人和京城附近的人）靠狩猎采集为生。 ，所以弓箭是他们的生存工具。

春秋战国这个特殊时期，没有限制武器之说。 只是当时金属非常昂贵，普通人买不起。 只有贵族才有财力装备刀剑。 春秋战国时期，各国争霸，政府对平民拥有武器的限制非常宽松。 我们在《史记》中可以看到，孟尝君的家臣冯欢弹剑而唱：“长柴归来，却无鱼可吃！” ————穷苦人持长剑走遍天下刀剑天下外挂，是当时的常态。 。

秦朝统一天下后，开始征集世界各地的武器。 摧毁世界上的武器并建造十二个青铜人。 如果真是这样的话，那么在秦朝的时候，谁要是随便拿着一把剑走在街上，很快就会被当成叛徒逮捕。 秦朝加强了对民间武器的控制，但陈胜、吴广等戍卒仍能在大泽乡砍树为兵，举竿为旗，推翻了秦朝。 像韩信这样的没落贵族，虽然穷得可怜，但每天屁股后面挎着一把剑，应该是常有的事。

图片：韩健

汉朝继承了秦制，对武器的控制还是比较严格的。 汉武将绛侯周勃被囚禁后，经历了狱卒的欺凌，感叹道：“我统帅百万大军，怎知狱卒的价值！” 周将军这次入狱的罪名是什么？ 这是一名“隐藏的秘密士兵”。

到三国时期，中央权力严重削弱。 苍天死了，黄天荡成立了。 张角起兵后，汉朝政府基本无法控制局势，只得任凭中央力量招募地方英雄。 那时候，平民出身的刘备和关羽，张飞和张飞都可以在铁匠铺里自由打造自己选择的武器，比如双刃剑、青龙偃月剑、丈八蛇枪等。 当然，现在是比较混乱的时期，武器有这么多也是可以理解的。

唐剑（古董）

唐朝是中国历史上一个经济、军事、文化都非常繁荣的王朝，兵器制造技术也取得了长足的进步。 看来，佩剑舞剑的习俗很普遍。 像李白和杜甫这样的文人常常将剑贴近身体。 喝完酒后，他们还要跳两支舞。

剑舞四面八方

杜甫还专门写了《观公孙弟子舞剑序》，“一剑舞动八方”，何等雄伟、豪迈的文笔！ 为什么唐朝能够成为世界上最强大的国家，我想，武术习俗也有一定的关系。 就连文人也把舞剑视为时尚。 普通人怎能不跟风呢？ 事实上，唐朝对于武器的控制还是非常严格的。 《唐律》规定“甲弩、矛”不得为私人所有。

宋健

然而，五朝十国之后，宋朝似乎已经失去了武功。 对武器管制较为宽松的宋朝也禁止平民拥有武器。 宋朝是一个比较奇怪的朝代。 它宁愿花钱买和平，也不愿花钱去打战争。 最终，南北宋都被相对野蛮的民族所灭亡。 可见，武魂必定存在。 开宝五年，颁布禁令：“京都平民住宅，不得私藏兵器”。 法院多次重申这一禁令。 但有一个例外。 《宋徽要集》提到“裤刀”，即挂在裤头上的刀，也叫蒲刀。 由于人们在日常生活中需要使用它，无法避免，蒲刀成为了唯一合法的民用武器。

朴岛

因此，在《水浒传》中，英雄使用简陋刀的描写随处可见。 就其起源而言，与其说是为了适应近战的需要而缩短了大刀的刀柄，不如说是为了应对当时人民不准持有长兵器的情况，将大刀改为短柄简剑更符合历史实践。 这种简单的刀多在民间使用。

不过，从《水浒传》中可以看出，当时人们携带简陋的刀外出是相当普遍的事情，而官员们似乎并不在意。 杨志能够站在街上拿着杂草卖刀。 他当时并没有丢掉杂草，说明他还在做善恶之事。 那时候卖刀大概是政策允许的。

大家应该知道，中国军控最变态的朝代就是元朝。 汉族和南方人每十户只能拥有一把菜刀。 这是一个由来已久的说法，让大多数人产生怀疑。 但据一些学者考证，这种说法是后人为了渲染元蒙统治者的残暴而编造的故事。 虽然没有确凿的文字史料支持这一说法，但元朝统治者对武器的掌控程度超过前朝，却是不争的事实。

元代法令：“诸郡县凡善造兵器者，如大儒华赤、朱头下等，禁止制造兵器。庙宇中的祭祀，只得以土木、彩色代替。”纸上禁止，使用真兵器者禁止，各京城小人禁止制造武器。” 弹弓和支架，七十七根棍子，花费了他们一半的家产，其他郡县也不禁止。 猎捕盗贼、骑兵弓箭手、盐巡弓箭手的，可以持有弓箭，其他的则禁止。 汉族人都携带武器。 禁止这样做； 当兵的汉族人是不可以这样做的。 卖武器的人不准卖给该握把柄的人。 民间禁止持有铁尺、铁骨花、铁棍带刀者。

元朝对民用武器的管制最为严格。 这是历代统治者防范民间叛乱的共同原因，也是蒙古人防范占人口多数的汉族的特殊原因。 明清两代对民用武器的管制政策基本继承前朝，但程度和严厉程度有所不同。

清朝对汉人的防范也很严，设立了文学监狱。 一般人不太可能像唐朝那样舞剑醉酒。

只有明朝对于携带刀剑似乎没有严格的限制，但当时的社会风俗对吟诗饮酒舞剑并不是很感兴趣。 我比较感兴趣的是吟诗、喝酒、拥抱女人。 秦淮八佳人，香气扑鼻，玉石俱焚。 小少爷戴玉很时尚，就别戴剑了！

从秦朝到民国建立，中国基本上可以算是一个“家庭世界”。 整个国家属于一族一姓的私有财产。 因此，这种产权属性必然会导致，正如黄宗羲所说：“论财产，欲得遗产，谁不如我？他能夺丝带，撑华盖”。一人之智，不能胜天下欲得财物之众，远者数代，近者近如肉身，其骨肉皆”那么，面对众多觊觎权力的人，皇室是如何“摘丝杖、固叮咛”，让自家的门锁变得更坚固呢？ 一个重要的办法就是严格控制武器，禁止私兵。

综上所述，从历史发展来看，有的朝代限制人们携带刀剑，而大多数朝代似乎并没有严格的限制。 不过，腰上佩剑，手里整天提着剑，也很奇怪。 疲劳的。

就像武侠小说里的江湖人一样，来到了某家酒店。 “把剑放在桌子上，然后喊一声，‘服务员，切三斤牛肉，上半斤好酒。’”这样的情节在影视剧中可以上演，但概率现实中发生的情况还是比较少的。 的。

虽然历代统治者为了保护自己的私有财产，都对民用武器采取了较为严格的管制措施，但如果以今天的眼光来分析，其严格程度却不是古代不存在的现代武器弹药可比的。 对武器的管制与对刀具的管制措施相当，甚至不如，在热武器时代，刀具的杀伤力要小得多。 以唐朝为例，管制的主要是弓和矛，在当时属于重型武器。 宋代，京师家庭主要禁止拥有武器。 确保首都安宁是一个很好的理由。

事实上，由于中国历代疆域辽阔，交通通讯不便，政府对整个社会的控制往往力不从心。 各种有关武器管制的法律法规往往大大减少，政府只能在城镇中执行此类禁令。

武侠小说中，那些扛着剑走在大道上的英雄，大概是不可信的。 不过，在帝国有效控制的城市之外，民众依然拥有相当大的持有武器的自由。 至少政府无法及时有效地限制平民拥有甚至铸造武器。 不然的话，洪秀全、杨秀清等人在广西紫荆也拿不到武器。 武器是在山里半公开锻造的。 今天我们读《水浒传》等古典小说，经常会看到英雄人物佩剑行走江湖，而鲁智深身为僧人，却可以花钱请铁匠为他打造一根禅杖和一把剑。 。 这种情况应该是历史可信的。

现在，光天化日之下，如果有人拿着西瓜刀走在街上，估计110警察很快就会出现。 西瓜刀本来就可以伤人，但锋利的刀剑显然更具杀伤力。 人有七情六欲，总有心情不好的时候。 一旦他们在公共场所情绪失控并拔出刀剑刀剑天下外挂，很多无辜的人就会受到伤害。

因此，从这一点来看，携带刀剑和携带刀剑在古代法律规定中应该是受到限制的。

有人会说，美国私人持枪不是每天大街小巷都能见到的，枪声不断。 剑虽然锋利，但是杀伤力还是比枪要小很多。 即使你携带刀剑在公共场所行走，它所能造成的伤害，仍然是非常有限的。 所以，比如古装武侠剧里，武林中的人天天拿着刀剑四处游荡，那一定是不合理的。

好吧，我们来看看很多香港黑帮电影。 当两方要打起来的时候，随身携带的管制刀至少得用报纸包起来，藏在怀里，然后走在街上。 我认为这种情况是合理的。

比如，内部的八大宗门，都挥舞着大旗，明目张胆地手持利器，与明教进行对抗。 从当今社会的常识来看，这些教派实际上并不是正派教派，而是邪教。 说白了，他们只是黑社会争夺地盘而已。 我认为任何王朝的政府都必须停止使用武器进行战斗。

因此，结论如下：

1.在古代，普通人没有携带刀剑的习惯。 佩剑的一般都是上流社会的人，他们用剑是为了炫耀，而不是为了自卫。 对于像韩信这样穷困潦倒还背着剑，流浪街头的人来说，应该是例行公事中的例行公事。

2、即使古代的人们想要携带刀剑，从政府维护公共安全的角度来看，也不会允许人们不受限制地随意携带。 当然，不会像当今社会那样，管制刀具不能随意出售和携带。 但也会受到限制。

3、根本不可能表现出古装片里那样整个餐厅里都是拿着刀剑的各行各业的人的情况。